فراخوان نذیر حکیم دبیرکل ائتلاف ملی سوریه به سازمان ملل برای حسابرسی از بشار اسد و تمامی جنایتکاران جنگی قتل‌عام مردم در سوریه

نذیر حکیم دبیرکل ائتلاف ملی سوریه، ملل متحد را به حسابرسی از بشار اسد و تمامی جنایتکاران جنگی که مرتکب جنایت علیه بشریت در سوریه شده‌اند، فراخواند.

در همین حال ان.بی.سی. نیوز دربارة تحقیقات وکلای حقوق بشر در اروپا دربارة جنایات جنگی دیکتاتوری اسد، گزارش داد: «به گفتة کسانی که این فعالیت‌ها را به پیش می‌برند، اسناد (موجود) به یک نتیجه‌گیری عاری از تردید منجر می‌شود؛ که حکومت بشار اسد، قوانین بین‌المللی جنگ را از جمله از طریق حملات به غیر نظامیان، شکنجه، تعرض و استفاده از تسلیحات شیمیایی…، نقض کرده است».

به گفته یکی از مشاوران کمیسیون بین‌المللی عدالت و حسابرسی، رژیم اسد اقدامات خود را علیه هزاران تن از بازداشتی‌ها به دقت مستند کرده؛ در نتیجه، هزاران عکس مربوط به این جنایات که از سوریه خارج شده‌اند، دادستان‌ها را در موقعیتی قرار می‌دهد که برای محاکمة عاملان آنها، از شواهد جنایات جنگی بسا قوی‌تری از دوران محاکمه نازی‌ها در دادگاه نورنبرگ برخوردار باشند.

معاون مدیر کمیسیون بین‌المللی عدالت و حسابرسی نیز گفت: «ما در مقایسه با تمامی منازعات، دادگاه‌ها و تلاش‌های بین‌المللی مربوط به عدالت در گذشته، از شواهد قوی‌تری برخورداریم».

سازمان پزشکان بدون مرز طی نامه‌یی خطاب به پزشکان فداکارِ غوطه شرقی که طی چندین هفته حملات وحشیانة رژیم اسد، با امکانات محدود جان بسیاری از انسان‌ها را در سخت‌ترین شرایط نجات دادند، نوشت: «هر چند میزان بی‌رحمی، انسانیت را به مرز نابودی نزدیک کرده است، اما شما دلیل زنده‌ماندن بخشی از آنها هستید».

ایران #تهران #قیام_دیماه#اعتصاب #تظاهرات_سراسری #قیام سراسری  #اتحاد #آزادی#ما براندازیم

 #آ#ايران    

مطالب مارا درتو ئیتر بنام @ bahareazady ودر وبلاک انجمن نجات ایران دنبال کنید

افزایش شمار شهدای فلسطین و جلسه فوری شورای امنیت سازمان ملل‌متحد

 

 

شمار شهدای  تظاهرات روز جمعه فلسطین افزایش یافت. سفیر فلسطین در سازمان ملل‌متحد گفت: ‌شمارشهدا حداقل 17تن است.

طبق آمار اعلام شده از سوی دولت فلسطین بیش از هزار و 700تن  نیز مجروح شده‌اند. محمود عباس رئیس دولت فلسطین روز شنبه را عزای عمومی اعلام کرد.  

مقاومت ایران شهادت 14تن از فلسطینیان را به دولت و مردم فلسطین و خانواده‌ها و بستگان آنان تسلیت گفت و با آنان ابراز همدردی کرد

شورای امنیت به‌درخواست کویت، جلسه‌یی فوری برای بررسی کشتار در فلسطین تشکیل داد و  خواستار تحقیقات در این زمینه شد. معاون سیاسی دبیرکل سازمان ملل، در جلسه شورای امنیت گفت بحران غزه احتمالاً در روزهای آینده تشدید می‌شود

محمود عباس، رئیس دولت  فلسطین، از شورای امنیت خواسته بود برای حفاظت از مردم فلسطین، اقدامی فوری انجام دهد. وی  گفت: "مسئولیت از دست رفتن شهدایی که امروز کشته شدند، به‌طور کامل به عهده مقامهای اسراییل است.

سخنگوی دبیرکل سازمان ملل در بیانیه‌یی گفت: آنتونیو گوترز خواهان انجام تحقیقات مستقل و شفاف در مورد کشته‌ها و مجروحان غزه در شد.

وزارت‌خارجه آمریکا در بیانیه‌یی، به‌خاطر از دست رفتن جان فلسطینیان در غزه ابراز تأسف کرد  

هدر نائرت، سخنگوی وزارت‌خارجه آمریکا  گفت: جامعه بین‌المللی بر گام‌هایی تمرکز دارد که زندگی فلسطینی‌ها را بهبود بخشد.   به همین دلیل روی طرحی برای صلح کار می‌کند. خشونت به نفع این اهداف نیست.

سارا لی ویتسون، مدیر بخش خاورمیانه دیدبان حقوق بشر، در بیانیه‌یی گفت: استفاده از نیروی کشنده در قوانین بین‌المللی ممنوع است.

نیکلای ملادنوف، نماینده سازمان ملل در امور خاورمیانه، و همچنین جیسون گرینبلات، نماینده ویژه آمریکا در مذاکرات اسرائیلی- فلسطینی، با انتشار بیانیه‌هایی جداگانه نسبت به بحرانی شدن اوضاع بین دو طرف ابراز نگرانی کرده‌اند.

ایران #تهران #قیام_دیماه#اعتصاب #تظاهرات_سراسری #قیام سراسری  #اتحاد #آزادی#ما براندازیم

 #آ#ايران    

مطالب مارا درتو ئیتر بنام @ bahareazady ودر وبلاک انجمن نجات ایران دنبال کنید

13 رجب میلاد باسعادت مولای متقیان وامام مجاهدان علی علیه السلام مبارک

لینک های مطالب بیشتر درباره علی علیه السلام

 

http://nejatngoiran.blogspot.fr/2018/03/13_99.html

13رجب میلاد علی علیه‌السلام،  پناه بی پناهان وپرچمدار عدل گستر تاریخ  مبارکباد!!

 

 

ای علی!:

بیش از همه کس، به تو نیاز است

باز آی که ظلم جانگداز است

بستند هر آنچه در، در ین شهر

این خانه به مقدم تو باز است

در جنگ اگر که پایداریم

عشق تو بود که کارساز است

تقدیر جهان عدالت توست

هم همت تو زمینه‌ساز است

همواره بپا و حاضرانیم

آن‌گونه که حال پیشواز است

یاقوت شکر بار کلامت  

ره پوی تویم تو ای همه نور

مرهم توبنه به زخمهامان

درباغ وامید وشعله وشور

سرشار وزلال روشنایت

ای شمع وجود خلق عالم

این خانه به مقدم توباز است

 

 

علی مشعل شناخت ما، و چراغ روشنایی بخش، و افشاکننده دجالیت دین فروشان است با شناخت علی علیه‌السلام، می‌توانیم در پرتو او، فریب و تزویر دجالان و دینفروشان جنایتکار را بشناسیم. می‌توانیم بتها را بشناسیم. بتهای زمانه، که در عصر آگاهی بشریت، چه غبارهایی از فریب بپا می‌کنند و تا کجا آیین پاک خدا را آلوده و مخدوش می‌کنند. آیا ولایت‌فقیه، چیزی کمتر از بت و شرک مجسم زمانه است امروزه بهتر از هر زمان دیگری، آنچه که حضرت علی برآن تأکید داشت، و برای تاریخ به‌جا گذاشت، مورد توجه مردم ما و جهانیان قرار گرفته است. بله! حق مردم! و حق حاکمیت مردم! بار خدایا، بر‌ او درود فرست، بر‌ او که جانشین و وصی آخرین پیامبر توست. بنده تو، راهبر و راهگشا به‌سوی تو و برادر پیامبرت و حجت تو بر‌ خلق. زیرا «قدر انسان» است. شاخص و حجتی است که همه تردیدها در برخورد با او در‌هم می‌شکنند و فرو می‌ریزند حرف علی این بود که تقسیم نامتساوی بیت‌المال نداریم. حرفش این بود که کشورگشایی به‌خاطر برتری‌جویی و به‌زنجیر‌ کشیدن و غنیمت نداریم. حرفش این بود که برده‌داری و بزرگ‌مالکی نداریم حرفش این بود که سرکوب مردم نداریم واعدام وشکنجه ودار وتیرباران نداریم وحجاب اجباری نداریم وزن درجه دو درجامعه نداریم واشرافیت وستمگر وکلاش وفاسد وغارتگر نداریم . به‌نظر میرسد  انقلابی ربوده شده و به‌سرقت رفته وجماعتی با فریب وشیادی بر مردم چیره شدند  و طبعاً کسی هم‌چون علی را می‌خواهد که برایش پایداری و مقاومت و ایستادگی کندوحق غصب  شده مردم را از حلقوم این جانیان بیرون بکشد وامروز مردم شریف وقهرمان ما در قیام دیماه 96 پرچم این قیام را برای سرنگونی این دجالان ویزیدیان  زمان برافراشتند وتدوام آن که درجای جای میهن ادامه دارد طومار این پلیدان را در هم خواهد پیچید آمین رب العالمین 

ایران #تهران #قیام_دیماه#اعتصاب #تظاهرات_سراسری #قیام سراسری  #اتحاد #آزادی#ما براندازیم

 #آ#ايران    

مطالب مارا درتو ئیتر بنام @ bahareazady ودر وبلاک انجمن نجات ایران دنبال کنید

میلاد با سعادت مولای متقیان وپناه بی پناهان امام مجاهدان حضرت علی علیه السلام مبارکباد

میلاد با سعادت مولای متقیان وپناه بی پناهان امام مجاهدان حضرت علی علیه السلام مبارکباد

13 رجب میلاد مولای متقیان وامام مجاهدان علی علی السلام مبارکباد 

 

 

لینک های سخنرانی مسعود رجوی درباره قدر علی ، قدر انسان

 

https://mostagha.blogspot.fr/2018/03/13_30.html

https://nejatngoiran.blogspot.fr/2018/03/13_30.html

 

میلاد علی علیه‌السلام مبارک!
ای علی!:
بیش از همه کس، به تو نیاز است
باز آی که ظلم جانگداز است
بستند هر آنچه در، در ین شهر
این خانه به مقدم تو باز است
در جنگ اگر که پایداریم
عشق تو بود که کارساز است
تقدیر جهان عدالت توست
هم همت تو زمینه‌ساز است
همواره بپا و حاضرانیم
آن‌گونه که حال پیشواز است 

13رجب، سالروز میلاد حضرت علی علیه‌السلام است. کسی که برای بشریت، پیشوای تاریخی عدالتجویی و آزادیخواهی بود، و برای مجاهدان و پویندگان راه آزادی و آیین توحید، شاخص اسلام حقیقی. 

در زمانهٴ ما بیش از هر دورهٴ دیگری، عدالت، آزادی انسان، تعریف انسان و ضرورت حفظ کرامت او، در جهان مطرح است. همان حقایق و ارزشهایی که علی علیه‌السلام بیش از هر چیز، بر آن تأکید داشت و برایش می‌جنگید، و می‌بینیم که در این سالها، قیامهای خلق‌ها برای احقاق حقوق ملتهای مظلوم بپاست. پس نیاز به علی، نیاز به پیگیری پیام علی، بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود.

راستی شناخت اسلام از از طریق شناخت حضرت علی! چرا؟ به‌دلیل این‌که یک حاکمیت استبدادی خونریز، سالهاست از نام اسلام و پیامبر و پیشوایان توحید، سوء‌استفاده می‌کند و پلیدترین حاکمیت طول تاریخ را، که همان ولایت مطلقه خونریزانی مثل خمینی و خامنه‌ای است، به اسم حکومت اسلامی بر ایران مسلط کرده است.

برای درک مفهوم این سوء‌استفاده و این تحریف بزرگ، تنها به این یک نمونه توجه کنیم:
علی سعیدی: خبرگزاری فارس- اردیبهشت 1390: «در حاکمیت اسلامی، هماهنگ‌کننده و سیاستگذار اصلی نظام طبق قانون اساسی، ولی‌فقیه است و تخلف از فرمان او نیز در حکم تخلف از فرمان خدا و امام زمان محسوب می‌شود».

همان طورکه دیدید، تخلف از حکم یک آخوند خونریز و جانی و غارتگر، تخلف از فرمان خدا تعریف شده!.. ***

شناخت علی، و شناخت رهپویان علی:
در پرتو شناخت علی علیه‌السلام، نه‌تنها تاریکی‌های جهل و جنایت خمینی را می‌شناسیم و در نقطهٴ مقابل، نه‌تنها اسلام حقیقی را می‌شناسیم، بلکه در پرتو کلام و روشها و دیدگاههای او و خشم و خروشهای او برای نجات محرومان، یک چیز دیگر را هم خواهیم شناخت: مجاهدان راهش را. همانها که با پیامش به راه افتادند تا از محرومان میهن دفاع کنند. همانها که به پیروی از علی، به دفاع از انسان و به مبارزه با ظلم برخاستند. همانها که بهای پیروی از علی و دفاع از آرمانهای علی را، با ایستادگی و وفای به عهد، در پای چوبه‌های تیرباران پرداختند. همانها که حتی بی‌سلاح، در نبرد برای آزادی در برابر دشمنان مسلح پایداری کردند.

پس، علی مشعل شناخت ما، و چراغ روشنایی بخش، و افشاکننده دجالیت است. به این خاطر، در میلاد آن پیشوای بزرگ توحید، به برخی روشها و گفته‌ها، و مواضع و اعتقادات او توجه کنیم:
شاید این از روی اتفاق بوده که علی علیه‌السلام بعد از آن که تا 6سالگی در خانهٴ پدر و مادرش بزرگ شد، اما به‌دنبال یک خشکسالی و قحطی، پدرش ابوطالب، دچار تنگدستی شده و به سختی قادر به اداره و تأمین معاش خانواده و فرزندانش بود. و این باعث شد که حضرت محمد (ص) به سران هاشمی، پیشنهاد کند که هرکس یکی از فرزندان عموی بزرگشان را به فرزند خواندگی بگیرند. از آنجا که پیشنهاد، از جانب حضرت محمد بود، ابوطالب پذیرفت، و در این میان، سرپرستی علی را، خود محمد به عهده گرفت. شاید تاریخ این‌طور می‌خواست که علی، از کودکی، در سایهٴ محمد بزرگ شود، تا آن پیشوایی که باید برای همیشه شاخص راستین آیین اسلام باشد، در پرتو نور محمد قد بکشد و از پاکیهای او بنوشد و رشد کند.

عشق علی به محمد (ص) :
«حضرت علی در خطبه قاصعه در نهج‌البلاغه، آن روزها و عشق بی‌پایان خود به رسول خدا را به زیباترین شکل بیان کرده است:
«من یک پسر بچه بودم مرا در دامان خود قرار می‌داد و مرا به سینه‌اش می‌چسباند و در رختخوابش می‌خواباند. من عطر او را استشمام می‌کردم غذا را لقمه لقمه می‌کرد و به من می‌خوراند. هیچ حرف دروغی از من نشنید و هیچ عمل خطایی از من ندید و خداوند مرا با او قرین کرد... . من مانند بره‌ای که پیرو مادرش باشد، دنبال او می‌رفتم. مرا بالاتر می‌برد و ارتقا می‌داد و هر روز دانشی از اخلاقش به من می‌آموخت و به من دستور پیروی از آن می‌داد. هر سال مدتی در حراء می‌ماند من او را می‌دیدم و کسی غیر از من او را نمی‌دید. در هیچ خانه‌ای جز خانه رسول خدا و خدیجه اسلام نبود و من سومین آنها بودم. نور وحی و پیام را می‌دیدم و بوی پیامبری را استشمام می‌کردم... و هنگامی که وحی بر آن حضرت از سوی خدا نازل می‌شد پیامبر به من گفت تو می‌شنوی آنچه من می‌شنوم و می‌بینی آنچه من می‌بینم با این تفاوت که پیغمبر نیستی. ولیکن تو وزیری. و تو بر خیر و نیکویی هستی!

سروده‌ای در نیازمندی به علی علیه‌السلام:
شب تاریک ستم،
بر سر شهر افتاده است.
ما به میلاد سحر محتاجیم.
باید از صبح و سحر گفت و شنید.
تیرگیها همه جا بر دل و جانهاست ببین!
نفرت از خانهٴ جلاد پلید
به دل کوچه و میدان پاشید.
چشمها محتاجند.
تو زخورشید بگو
تو ز میلاد یکی مهر بگو! بهر من ای همره من!
شهر محتاج چراغیست پر از فرداها
و علی،
بیشک آن خورشید است.

گوشه‌هایی از زندگی علی ع:
هنوز سنین کودکی علی علیه‌السلام نشده بود که او دوران بزرگسالی را با بزرگترین مسئولیتهایی که یک انسان بزرگسال در تاریخ می‌تواند به‌عهده بگیرد شروع کرد. بله! آن کودک کودکی نکرده، در تمامی سرفصل‌های تاریخ صدر اسلام، به دفاع از آرمانهای والا یعنی برابری و عدالت و انسانیت، و کرامت انسان برخاست، و همهٴ اینها یعنی دفاع از پیامبر و ارزشهای آیین توحید.

به فشرده‌ای از این زندگی سراسر مسئولیت و مبارزه نگاه کنیم:
اندکی پس از علنی شدن نبوت پیامبر، مسلمانان و بنی‌هاشم در درهٴ خشک و سوزانی موسوم به شعب ابی طالب پناه گرفته و مدت 5سال در آنجا در شرایط تحریم و محاصره سپری کردند.
پس از گذشت بیش از 2سال از پایان محاصره در شعب ابی طالب، پیامبر و ایمان آورندگان به او، به مدینه مهاجرت می‌کنند.‌
در شب اول هجرت، رسول خدا به حضرت علی دستور داد که «به جای من در بسترم می‌خوابی و از این روانداز سبز استفاده می‌کنی. من از مکه خارج خواهم شد. پس ازرفتن من، سایر امور را حل کن و امانتهایی را که بعضیها پیش من دارند، را به صاحبانشان رد کن. پس از آن، همراه با مادرت (فاطمه بنت اسد) و دخترم (فاطمه) و... به سمت مدینه راه بیافتید. علی (ع)، برای فریب دشمنان، در جای محمد خوابید و از این‌رو در کانون خشم و کینهٴ مشرکان قرار گرفت.‌

در دوران 9ساله نبردهای پیامبر که تعداد آنها 80 مورد ذکر شده، حضرت علی در تمامشان، به جز نبرد تبوک، که پیامبر علی را به‌عنوان جانشین خود در مدینه باقی گذاشت، شرکت داشت.‌ نبردهایی که در آنها، تعداد قوای دشمن، گاه چندین برابر نیروهای پیامبر بود، اماآن سردار رزم آور صحنه‌های نبرد که با جنگاوری بیمانند خود، شکست را به پیروزی تبدیل می‌کرد، و خیر عظیم از میان شر کثیر درو می‌کرد، کسی جز علی (علیه‌السلام) نبود.

جنگ بدر:
در سال دوم هجرت، نیروی 313نفرهٴ پیامبر بر نیروی 1000نفرهٴ دشمن پیروز می‌شوند.
در نبرد کبیر بدر علی ابن ابیطالب (ع) خورشید فروزان تمام صحنه‌ها بود. او همراه با مجاهدان، پوزه اشرافیت و ارتجاع را به‌خاک مالیده، و با شکست دادن به نیروی دشمن، به مناسبات قبیله‌ای ضربه اساسی وارد کردند.
علی علیه‌السلام در نبردهای بدر- احد- بنی نضیر- احزاب یا (خندق) - خیبر- حنین- طائف و فتح مکه جنگید. در سال هشتم هجری، در رکاب رسول خدا صلی الله علیه و آله با سپاه اسلام که اینک به‌دنبال آن همه رزم و رنج و جانبازی و حماسه به12000نفر گسترش یافته بود، بقصد فتح مکه از مدینه خارج شدند.
حضرت محمد، پیش از ورود به مکه، پرچم را به دست علی داد تا مردم بدانند پیام او دوستی و برادری است و نه کینه و انتقامجویی! در هنگام شکستن بتهای مکه، حضرت علی در کنار حضرت محمد بود و علی را بر شانه خودش بالا می‌برد تا او بتها را بیندازد. حالا باید پرسید؟ آیا بتها پس از آن فروافتادن در کعبه، تمام شدند؟ یا در طول تاریخ به شیوه‌های گوناگون، و دجالانه‌تر، باز هم بودند و به فریب مردم و به عبودیت کشیدن آنها ادامه دادند؟ اگر پاسخمان مثبت است، پس برای تاریخ، این هم ضروری بود که در مقابل، دستی باشد، که بتها را پایین بکشد و اگر امروز نور مبارزه برای عدالت و نبرد با دجالیت در تاریخ روشن است. این نور بی‌شک همان نورعلی است. این چراغ مجاهدت، همان مشعل مبارزه با جهل و فریب و دجالیت است. همان فروغ جاودانی که تا روز محو همهٴ دجالان و جلادان در تاریخ شعله می‌کشد.

درپرتو شناخت علی ع:
با شناخت علی علیه‌السلام، می‌توانیم در پرتو او، فریب و تزویر دجالان و دینفروشان جنایتکار را بشناسیم. می‌توانیم بتها را بشناسیم. بتهای زمانه، که در عصر آگاهی بشریت، چه غبارهایی از فریب بپا می‌کنند و تا کجا آیین پاک خدا را آلوده و مخدوش می‌کنند. به ادعاهایی از رژیم جنایت پیشهٴ ولایت سفیه توجه کنیم تا ببینیم اگر علی نبود، این دینفروشان تا کجا در لوث کردن چهرهٴ اسلام پیش می‌رفتند.

علم‌الهدی عضو مجلس خبرگان: خبرگزاری فارس -7اردیبهشت 1390:
«مشروعیت نظام جمهوری اسلامی به ولایت‌ فقیه وابسته بوده و در واقع هر نظامی منهای ولایت‌فقیه، طاغوت است. زمانی که مردم به یک رئیس‌جمهور رأی می‌دهند، آرای آنها عددهای صفر است و عددی که آن صفرها را معنادار کرده و به آن مشروعیت می‌دهد تنفیذ ولایت و مقام معظم رهبری است».

آخوند نمازی عضو مجلس خبرگان - اردیبهشت 1390:
«چنان‌چه ولی‌امر در مسائلی که مربوط به اداره نظام و سه قوه است تدبیری کنند، حتی اگر در قانون اساسی نیز ذکر نشده باشد لازم‌الاجراست».

آخوند احمد خاتمی ـ نماز جمعه 9اردیبهشت 90 تهران:
«طبق قانون اساسی و طبق فقه ما مشروعیت کل نظام به ولایت‌فقیهه، سه قوه وقتی مشروعیت دارند که امضای رهبری انقلاب پاشون باشه، اگر این امضا پاشون نبود هیچ قوه‌ای اعتبار نخواهد داشت».

آیا چهرهٴ بت را در جملات بالا به‌خوبی نمی‌بینیم. ؟ آیا ولایت‌فقیه، چیزی کمتر از بت و شرک مجسم زمانه است؟! بتی که به ادعای آخوندهای رژیم ولایت‌فقیه منبع و مصدر مشروعیت است؟ و هر نظامی منهای آن، طاغوت است؟ ؟! هر سه قوه حکومت بدون آن هیچ است؟ ؟ مگر بتهای زمانهای دور تاریخ، و بتهای زمانهای برده داری، و فرعونها، چیزی بیشتر از این ادعا می‌کردند؟ و آیا در طول تاریخ اسلام، کسی تا به این حد چهرهٴ خود آیین اسلام را این‌قدر آلوده کرده بود؟

نمونهٴ درخشانی از اهمیت دادن به خواست مردم:
در کتاب رسائل نوشته شیخ کلینی از معروفترین عالمان شیعه، نقل شده است که علی علیه‌السلام، پس از جنگ نهروان گفت:
«رسول خدا، صلّی اللّه علیه و آله، مرا متعهّد به پیمانی کرد و گفت: «پسر ابی طالب ولایت امتم حقّ تو است، اگر به درستی و سلامت (یعنی به دور از هر گونه اجباری) تو را ولیّ خود کردند، و با رضایت درباره تو به وحدت نظر رسیدند امرشان را به عهده بگیر و بپذیر، اما اگر درباره تو به اختلاف افتادند، آنان را به خواست خود واگذار زیرا خدا راه گشایشی به روی تو باز خواهد کرد».

می‌بینیم که دیدگاه حضرت علی تا کجا مرتجعان مستبد و دینفروش را رسوا می‌کند. بله! این علی است. همان که بارها گفت که مردم من را به‌زور از خانه‌ام برای امر حکومت آوردند. بارها وقتی احساس کرد نظرش برای مردم سنگین است، به خارج از شهر رفت تا وقتی مردم مجدداً با اصرار او را به مقر حکومتش می‌آوردند. همان که در تمامی جنگهایش اصل محوری، انتخاب مردم بود و هیچ‌کس را مجبور به جنگ نکرد».

از روشهای حضرت علی در رفتار با مردم:
حضرت علی هیچ‌کس را مجبور به بیعت با خود نکرد و همه را آزاد گذاشت تا از سر آگاهی و اختیار و از روی نیاز خود، اگر می‌خواهند رهبری او را برگزینند.

علی علیه‌السلام، هیچ‌کس را مورد ستم و سرکوبی قرار نداد. حق کسی را ضایع نکرد، هیچ تبعیضی در تقسیم بیت‌المال روا نداشت، و قبل از هرچیز، اعلام نمود که انقلابی بپا خواهد کرد تا طی آن کلیه مناسبات ظالمانه واژگون، و حقوق به یغما رفته مردم به آنها برگردانده شود.

امروزه بهتر از هر زمان دیگری، آنچه که حضرت علی برآن تأکید داشت، و برای تاریخ به‌جا گذاشت، مورد توجه مردم ما و جهانیان قرار گرفته است. بله! حق مردم! و حق حاکمیت مردم! به گواهی‌هایی در این موردتوجه کنید:
دکتر طه حسین مورخ مشهور مصری:‌
… علی امور یارانش را در برابر خود ایشان می‌سنجید و هرگز استبداد رأی نداشت. بلکه در بزرگ و کوچک کارها با ایشان رأی می‌زد. چه بسا که نظری می‌داد و آنان نمی‌پذیرفتند و ناچارش می‌کردند که نظر ایشان را روان کند و رأی خود را برای خویش نگاه دارد... .

نهج‌البلاغه کتابی است، حاوی برخی نامه‌ها و پیامهای حضرت علی. در بسیاری از خطبه‌های آن به‌خوبی می‌شود به اهمیتی که حضرت علی برای حق حاکمیت مردم قائل بودند، پی برد:

 

برخی از سخنان حضرت علی علیه‌السلام:
«از اساسی‌ترین و بزرگترین حقوق، رابطه و حقوق متقابل حکومت شونده بر حکومت کننده و حکومت‌کننده بر حکومت‌شونده است».
«یک فرد هر قدر هم که بزرگ و مرتبتش عظیم و در دین سابقه داشته باشد، بی‌نیاز از کمک سایرین نیست، یعنی به جامعه نیازمند است و.‌متقابلاً هر کس هر قدر هم کم‌ توان که دیگران به دیده تحقیر نگاهش می‌کنند، آن‌چنان بی‌قدر نیست که نتواند کمک بکند».

می‌گویند آنگاه که حضرت علی این سخن را در مجلسی بیان می‌کرد، یکی از یارانش که از عمق و غنای این سخنان به شگفتی و هیجان آمده بود، بلند شد و زبان به ستایش امیر المؤمنین گشود، حضرت علی در پاسخ او گفت:
«سخیف‌ترین حالات زمامداران نزد مردم صالح و آگاه آن است که به آنها گمان خودخواهی برده شود و آنان حکومت خود را بر کبر و بی‌نیازی از مردم بگذارند؛ و من چقدر کراهت دارم از این‌که شما گمان ببرید که من دوست دارم ثناگویان و متملقان در اطرافم جمع شوند و پیوسته از زبان آنها حمد و ثنا بشنوم. ، و سپاس خدا را که من چنین نیستم. مبادا مرا به‌خاطر مواردی که وظیفه‌ام را انجام داده‌ام، ستایش کنید، بلکه شما بایستی مدام تکالیفی را که برعهده‌ام بوده و تا کنون انجام نداده‌ام، به من یادآوری کنید. با من آن‌چنان که با مستبدان سخن می‌گویند، حرف نزنید. و با من آن‌چنان که با صاحب‌صولتان به ملاحظه‌کاری رفتار می‌کنند، رفتار نکنید! نزد من ظاهرسازی نکنید! گمان نکنید که شنیدن حرف حق برایم سنگین است. زیرا کسی که شنیدن حرف حق برایش سنگین است، حتماً عمل به حق برایش سخت‌تر است. پس گمان نکنید که از حق‌گویی شما و یا مشورت شما بی‌نیازم. من برتر از این‌که خطا کنم نیستم و خود را چنین نمی‌دانم که اشتباه نکنم. و از نفس خودم آسوده‌ خاطر نیستم که گمان کنم خطایی از من سر نمی‌زند. همانا که من و شما همه بندگان خدایی هستیم که به جز او خدایی نیست».

ایران #تهران #قیام_دیماه#اعتصاب #تظاهرات_سراسری #قیام سراسری  #اتحاد #آزادی#ما براندازیم

 #آ#ايران    

مطالب مارا درتو ئیتر بنام @ bahareazady ودر وبلاک انجمن نجات ایران دنبال کنید

سخنرانی مسعود رجوی به مناسبت 13 رجب میلاد باسعادت مولای متقیان علی علی السلام

سخنرانی مسعود رجوی به مناسبت 13 رجب میلاد باسعادت مولای متقیان علی علی السلام

ایران - مجاهدین خلق ایران : مولا علی علیه السلام /حکایت قدر انسان = سخنرانی مسعود رجوی رهبر مجاهدین خلق ایران

ایران -  مجاهدین خلق ایران : مولا علی علیه السلام /حکایت قدر انسان = سخنرانی  مسعود رجوی رهبر مجاهدین خلق ایران

حکایت قدر انسان، شوریده بر هیولای زمان و شبهای پر ارج قدر، مسعود رجوی رمضان ۱۳۷۹

سوره قدر، اوج پویایی 

سوره قدر که بر‌ خواندنش خیلی تأکید شده، شاخص و اوج دینامیسم و پویایی اسلام انقلابی و اسلام ضد‌تحجر است. «قدر» ضد قشریت و دگماتیسم است زیرا از اندازه‌ها، تغییرات، اندازه‌گذاریها و جهشها و سرفصلها و نقاط‌ عطفی صحبت می‌کند که در آنها، یک شب و شاید هم یک‌ لحظه، بسا ارزشمندتر و فراتر از ماهها و سالیان است. 

قرآن می‌گوید بهتر از هزار ماه ـ‌ بیش از هشتاد سال ـ یعنی تقریباً برابر تمام عمر انسانی، ارزشمند است. زیرا در «شب‌قدر» و «لحظه قدر»، چیزی تعیین‌تکلیف می‌شود. اندازه‌گذاری می‌شود، مسیر، چارچوب و سمت‌ و سوی حرکتش معین می‌شود. تضادی حل می‌شود.‌ دوران جدیدی از تحول آغاز می‌شود و «سلام است آن تا مطلع فجر». یعنی این تغییر و این جهش، یک گام کیفی و تکاملی است با سمت‌ و سوی رهایی‌بخش و منطبق بر مسیر یگانه هستی. سیر مداوم از دوگانگی و تضاد به‌جانب یگانگی و توحید که ارمغان آن برای فرد و اجتماع رهایی و یگانگی و ارتقا به فازهای بالاتر تکامل است. شاید حکمتی است که شب‌ قدریا شبهای قدر مصادف با شهادت امیرمؤمنان علی (ع) است. زیرا او خود «راز گشوده» و «قدر‌انسان» است.‌ پیام پیروزی مجسم انسان بر‌ دیو کور سرنوشت، بر‌ اجبارات بنده‌ساز و بر‌ همه موانع و سدهای دوران است. 

در داستان خلقت انسان، ملائکه از خدا می‌پرسیدند این انسان کیست و چیست که آفریده‌ای؟ می‌گفتند که خون می‌ریزد و تباهی می‌کند. آخر نیمه خالی لیوان را می‌دیدند.‌ اما جواب را قطعاً در علی گرفتند؛ که پیام رهایی و پیروزی، قدر مجسم انسانیت و اسلام انقلابی را رقم زد. پیامی که می‌گوید در سخت‌ترین و تیره‌ترین شرایط، باز هم فرزند انسان و بنی‌نوع انسان «می‌تواند و باید» بر اجبارها، بر‌ سرکوب و ستم و بر همه ظلمات اسیر کننده و فرو کشنده، پیروز شود. پس علی که همه مجاهدین ـ‌ به‌خصوص در لحظه رستگاری و شهادت و کرامت و زیادت ـ سر بر‌ آستانش می‌سایند؛ پیام رهایی و پیروزی است. هر چند همه قوای اهریمنی در برابر بنی‌نوع انسان صف بکشند. 

علی، خبر بزرگ 

مجاهدینی که در این سالها رو‌در‌روی دجال زمان و ابن‌ملجم مجسم دوران‌ـ خمینی‌ـ مقاومت کردند و به‌ رزم برخاستند و لباس شرف و تقوا را، که لباس ارتش رهایی است، به‌تن کردند؛ فضا، زمان و شرایط روزگار علی را بهتر می‌توانند درک کنند. همچنین پرتوی از «می‌توان و باید» را در‌می‌یابند که «قدر» ش و سقف بالابلندش هم، مولا علی است… شگفتا که دشمن ما در منتهای دجالگری و شعبده و شیادی، امسال (1379) را سال علی و سال امیر‌المؤمنین اعلام کرده است. شگفتا که نوادگان مسلکی و سیاسی ابن‌ملجم و ابن‌زیاد، برای نان‌خوردن، برای سرپوش‌گذاشتن بر غصب حق حاکمیت مردم ایران، سال را هم به‌نام او نامگذاری می‌کنند. این است دجالانه‌ترین و رذیلانه‌ترین نوع سوءاستفاده از علی، بر‌ ضد علی! 

به‌راستی که هیچ‌گاه، هیچ‌کس، به‌اندازه خمینی و سفلگان باقی‌مانده از خمینی، ارزشها را علیه خود آن ارزشها به‌کار نگرفته است. 

«اللهم صلی علی علی امیرالمؤمنین و وصی رسول رب‌العالمین، عبدک و ولیک و‌اخی رسولک و حجتک علی خلقک و آیتک‌الکبری و نبأالعظیم و صراطک المستقیم» 

بار خدایا، بر‌ او درود فرست، بر‌ او که جانشین و وصی آخرین پیامبر توست. بنده تو، راهبر و راهگشا به‌سوی تو و برادر پیامبرت و حجت تو بر‌ خلق. زیرا «قدر انسان» است. شاخص و حجتی است که همه تردیدها در برخورد با او در‌هم می‌شکنند و فرو می‌ریزند… 

ای در بگشوده بر‌خورشیدها 

در هجوم ظلمت تردیدها 

هم اوست «آیت‌کبری»، نشانه بزرگ… و «نبأالعظیم»، خبر بزرگ… راستی که نشانه بزرگ بهروزی و خبر بزرگ پیروزیست.‌ پیروزی فرزند انسان بر‌همه اجبارات بنده‌ساز. خبر پایان ستم و سرکوب و ظلمت. خبر پیروزی و فتح و غلبه بر دجالیت و ارتجاع و جاهلیت… 

علی، صراط مستقیم 

و «صراطک المستقیم»، و راه راست و مستقیم تو… از امام صادق پرسیدند این‌که هر روز بارها در نماز می‌خوانیم «اهدنا‌الصراط المستقیم» ما را به‌راه راست هدایت کن، یعنی چه؟ گفت: صراط مستقیم، یعنی راه عاری از انحراف و ارتجاع، عاری از کج‌روی و بازگشت، راه معرفت و رحمت، راهی که از غضب و خشم خدا دوری می‌گزیند و به‌جلو گام برمی‌دارد. راه کسانی که خدا به آنها نعمت داد، یعنی انبیا، صدیقین، شهیدان و صالحان.‌ نه راه مرتجعان غضب‌شده و منحرفان، کسانی که خشم و نفرت خلق و خالق بر آنها رواست. سؤال این بود که راه درست، مستقیم و رو به‌جلو، چیست؟ و عین کلام امام صادق چنین است: صراط مستقیم عبارت است از راهبری «مفترض‌الطاعه» که پیروی از او واجب است، یعنی علی علیه‌السلام. چنین بود که رهروانش، برای مرزبندی و برای تمیز خودشان از امثال خمینی، در اذان «اشهد ان امیرالمؤمنین علی ولی‌الله» را اضافه کردند. این یک عنوان و رده صوری نیست، بلکه تأکیدی بر صراط مستقیم در مبارزه قاطعانه و تمام‌عیار با ارتجاع و جاهلیت دوران است. هم در مبارزه با ارتجاع قریش، قبل از پیروزی و فتح مکه، و هم در مقابله با‌ اشرافیت بازسازی شده در مراحل بعدی و هم در برابر آل خمینی. 

علی، ضد ستم و تبعیض 

خیلی واضح است که جنگ جمل، چیزی جز یک جنگ طبقاتی نبود، زیرا اولین حرف علی این بود که بی‌تعارف گفت: حقوق مردم را، حتی اگر در کابین زنانتان هم باشد، بازپس خواهم گرفت. اگر‌ چه چنین حرفی بسیار به‌ عرب برمی‌خورد. بعد از آن هم با‌ معاویه و با‌ خوارج حرفش این بود که ستم و سرکوب نداریم؛ نه فقط در حق مسلمانان، بلکه در حق غیرمسلمانان و در حق یهودیها. حرفش این بود که تبعیض نداریم؛ چه بین مهاجرین و انصار و چه بین مهاجرین و انصار با سایرین، از‌ جمله با ملل تازه اسلام آورده مثل ایرانیها یا مصریها… حرفش این بود که ملت درجه2 یا انسان درجه2 نداریم. می‌گفت زنها هم باید انتخاب و بیعت کنند و مثل مردها  حق انتخاب و تصمیم دارند. این موضوع از آن قسمتهایی است که در تاریخ راجع به آن کمتر می‌گویند و می‌نویسند، از جمله راجع به‌ زنان مجاهدی که در آن روزگار، فرماندهی برخی یکانها و لشکرهای علی را بر‌عهده داشتند. 

حرف علی این بود که تقسیم نامتساوی بیت‌المال نداریم. حرفش این بود که کشورگشایی به‌خاطر برتری‌جویی و به‌زنجیر‌ کشیدن و غنیمت نداریم. حرفش این بود که برده‌داری و بزرگ‌مالکی نداریم. فکر می‌کنم هر کدام از اینها کافی است که عالمی از ارتجاع و جاهلیت را علیه او برانگیزد چه رسد که او همه اینها را باهم می‌گفت و در این جهت حرکت می‌کرد. پس تصادفی نبود که تا یکصد سال مزار او را جز خواص نمی‌دانستند چون‌که طی دهه‌های متوالی، شعار مرگ بر‌ علی بن‌ابیطالب از جانب امثال کسانی که حالا سال را به نامش اعلام می‌کنند، شعار رسمی زمانه بود و در نمازهای جمعه و منابر و به‌هنگام ارتباطات جمعی در مساجد و مجالس رسمی حکومتی تکرار می‌شد… کما این‌که امروز نیز دو دهه متوالی است که در رادیو و تلویزیون، در جلسات هیأت دولت، در مجالس ارتجاع، همین‌گونه شعارها را سر‌ می‌دهند. شگفتا که این شعارها را علیه کسی تکرار می‌کردند که بسیاری از خودشان به‌دست او اسلام آورده بودند… 

انقلاب ربوده‌شده 

به‌نظر می‌رسد انقلابی ربوده شده و به‌سرقت رفته بود و طبعاً کسی هم‌چون علی را می‌خواست که برایش پایداری و مقاومت و ایستادگی کند. البته در آن روزگار، شرایط عینی هرگز اجازه نمی‌داد که قدر انسان و انسانیت محقق شود. زیرا نوع انسان دوران صباوتش را می‌گذراند. تازه از دنیای بهیمی فاصله گرفته بود. امپراتوریهای زمانه هم ـ‌ اعم از روم یا ایران ساسانی‌ـ با خشن‌ترین و عریانترین نوع سرکوب پا گرفته بودند. آن‌قدر که سربازان را هم برای اعزام به‌ جنگها به زنجیر می‌بستند. کاش فتنه فقط از یک سو بود. دریایی از فتنه‌ها بود. آن‌قدر که سرداران جنگی می‌گفتند باید شمشیرمان به‌صدا در‌آید و بگوید حق با‌ کیست، تا آن وقت ما تبعیت کنیم! 

تا وقتی پیامبر زنده بود و تا وقتی دشمن در کسوت بت‌پرستانه چهره روشنی داشت، کار زیاد مشکل نبود. ولی در دوره خلافت علی یکی قرآن بر سر نیزه می‌کرد، یکی ام‌المؤمنین [عایشه] را پیش می‌انداخت. یکی با دگماتیستی‌ترین برداشت و با قشریت محض [خوارج] به‌نام اسلام، جلو او بساط پهن می‌کرد… و علی می‌بایست با یارانی به‌غایت اندک و در زمانی کوتاه با همه اینها مقابله کند… آن هم در زمانه‌یی که وقتی در جنگها، غنیمت را ممنوع می‌کرد و بر‌ لشگریان خود روا نمی‌شمرد و ضوابط سفت و سخت برای مراعات حال مردم می‌گذاشت، بسیاری از نیروهایش ریزش می‌کردند و دیگر انگیزه‌یی نداشتند. به‌نظر می‌رسد علی مال آن دوران نبود. اما به‌خاطر این‌که علی بود، باید همه درد‌ و بلای روزگار را تحمل می‌کرد. راستی که روزهای بعد از پیامبر و سالیان بعد از پیامبر چقدر برای علی تلخ بود… به‌خصوص که چند ماه بعد از پیامبر، فاطمه زهرا را هم از دست داد و این دیگر خیلی دردناک بود. معاویه خودش می‌خواست عثمان را کنار بزند و به‌ حاکمیت برسد و امپراتوری خودش را تأسیس کند، ولی در عین‌حال پیراهن عثمان را علیه حضرت علی  علم کرده بود. در حالی که قبلاً عثمان به او گفته بود قصد و نیت تو روشن است! و این علی بود که توانست با سفینه‌های نجات، دریاهای پر‌ توفان را در نوردد و آن‌چنان که خودش می‌گوید «راست و چپ» (یمین و شمال) قضایا را تشخیص بدهد و در صراط مستقیم طی طریق نماید… 

سراپرده شیطان 

علی در صحنه جنگ در مقابل معاویه، سراپرده‌های او را نشان می‌داد و می‌گفت: سرا‌پرده شیطان را بزنید و هر‌ کس در شک و تردید است، اراده جنگ کند و در صحنه نبرد سرا‌پرده شیطان را هدف قرار دهد تا‌ حق و حقیقت برایش روشن شود. مجاهدین هم چه در زمان شاه و چه در زمان شیخ، البته از حضرت علی آموختند که  جهاد، لباس تقوا و زره و سپر مستحکم حفاظتی و تکاملی، پیش‌برنده و رمز بقاست… 

چه خوب گفت پیامبر که: «علی مع‌الحق و الحق مع علی»، علی با‌ حق و حق با علی است. عجبا که در حاکمیت آخوندی، به‌دلیل دجالیتش و شعبده بازیش، باز هم این علی است که مظلوم‌ترین مظلومان شده و تحت ستمی فراگیر، نه فقط ستم دوگانه، بلکه ستم هفتگانه و هفتادگانه، قرار گرفته است. نوادگان مسلکی و سیاسی ابن‌ملجم و ابن زیاد و شمر و یزید، چپاول، غارت و سرقت می‌کنند و برای توجیه نظام و ولایت سفیانیشان، سال را به‌نام علی نامگذاری می‌کنند و خوشا مجاهدین که می‌خواهند با‌ رنج و رزم و خونشان و با از هم‌دریدن پرده شرک و ارتجاع و جاهلیت، از روی «ضد علی»، سیمای تابناک او را بنمایانند: 

بنمای رخ که باغ و گلستانم آرزوست 

بگشای لب که قند فراوانم آرزوست 

زین همرهان سست عناصر دلم گرفت 

شیر خدا و رستم دستانم آرزوست 

دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر 

کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست 

بله، این حکایت قدر انسان است. بر شوریده بر دیو و دد و هیولای زمان…

ایران #تهران #قیام_دیماه#اعتصاب #تظاهرات_سراسری #قیام سراسری  #اتحاد #آزادی#ما براندازیم

 #آ#ايران    

مطالب مارا درتو ئیتر بنام @ bahareazady ودر وبلاک انجمن نجات ایران دنبال کنید